Book
Permanent URI for this collection
Book
Browse
Browsing Book by Issue Date
Now showing 1 - 20 of 48
Results Per Page
Sort Options
Item ქართული ეთნოკულტურული ევოლუცია და დასავლეთი ნუმიზმატიკური მასალების მიხედვით. GEORGIAN ETHNOCULTURAL EVOLUTION AND THE WEST ACCORDING TO NUMISMATIC MATERIAL(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 1997) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedoნაშრომში განხილულია საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკური ევოლუციისა და მსოფლიო განვითარების უზოგადესი საკითხები, განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ნუმიზმატიკურ მასალას, როგორც სანდო წყაროს ეკონომიკური ცხოვრების რეკონსტრუქციისთვის. ნაშრომი განკუთვნილია სპეციალისტებისა და ფართო მკითხველისთვის.Item ფული საქართველოში. Money in Georgia(საქართველოს ეროვნული ბანკი/ National bank of Georgia, 2003) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo; დუნდუა/, გიორგი/ Giorgi; ჯავახიშვილი/Javakhishvili, ნიკო/Niko; ერისთავი/Eristavi, ანა/AnaItem ანთიმოზ ივერიელის გერბი(საარი, 2005) გაიპარაშვილი, ზურაბ / Gaiparashvili, ZurabAnthimoz Iverieli (Antim Ivireanul) was the Metropolitan of Romania from 1708 till 1716. The heraldry of Iverieli marks an important interest in his life. His coat of arms is depicted in the "Statutes of Atim Monastery" which dates to 1713. The coat of arms has a stylized German simple shield which is red, with a snail on it. In the cultures of ancient peoples, a snail used to be the symbol of the moon and fertility. Owing to its spiral shell and its tentacles, which show from time to time, it also symbolizes cyclic processes such as renaissance and resurrection. It also symbolizes Christ's resurrection. A snail on the branches of a tree is a symbol of obstinacy, and perseverance - even if the progress is persued slowly- to the end. A crawling snail stands for carefulness and shrewdness. Aesthetically a snail attracts attention by its exceptional beauty and the harmony of its spiral house. According to W. Cecil Wade's dictionary of heraldic symbols, the shell of a snail symbolizes protection by providence. The snail on Anthimoz Iverieli's coat of arms is depicted vertically, with its head approaching a six-axis star, and almost touching it with its tentacles. A star is one of the most ancient symbols of the mankind. It used to embody eternity from the very start. On Anthimoz Iverieli's coat of arms the biblical six-axis star of Bethlehem, the symbol of Messiah, light, the hope and the faith of the mankind is depicted. Scholars have no doubt that the coat of arms was created by Iverieli himself. Above the shield there is the Metropolitan's mitre. This kind of mitre can be seen on the coat of arms of Mogila, the Metropolitan of Kiev in 1639 and of Nikon, Patriarch of Russia in 1659. This tradition is continued in the church heraldry of modern Romania and Russian. Images of mitre adorn the octagonal stamp of the Cathalokos of Georgia Domenti and the oval stamp of the Cathalikos of Georgia, Bessarion. On the reverse side of the shield of Anthimoz Iverieli's coat of arms there is a cross and a crozier crossing each other. It is remarkable that exactly the same image is common for the Georgian stamps too (17th-18th cc). The similar cross and double-headed crozier is reflected on the coats of arms of the Metropolitan of Kiev - Peter Mogila, Patriarch of Russia - Nikon, the metropolitans and bishops of Romania. On top of the crown there is a hat with two lances and two brushes. A similar hat is on the coat of arms of Petre Mogila as well. According to A. Lakier, the famous Russian specialist of heraldry, this hat is Moldavian. The coat of arms has one more element, a palm-tree crown. It frames the sides and the lower part of the shield, and this decorative element is also given in Anthimoz Iverieli's other works. At the bottom of the coat of arms there is a motto: "Let every soul praise the Lord, says the prophet, and the snail rises up its horns, thus teaching us all to praise the Lord."Item ქართული ნუმიზმატიკა. Georgian Numismatics(არტანუჯი/ ARTANUJI Publishers, 2006) დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi; დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedoქართული ნუმიზმატიკის ახალი სახელმძღვანელო აქ მხოლოდ მისი პირველი ნაწილითაა წარმოდგენილი, სადაც ძვ. წ. VI — ახ. წ. XIII საუკუნის ლოკალური ემისიები და სინქრონული უცხოური მონეტების მიმოქცევაა მიმოხილული. სახელმძღვანელო განკუთვნილია უმაღლესი სასწავლებლების სპეციალური და არასპეციალური ფაკულტეტებისთვის; მას სიამოვნებით გაეცნობიან როგორც ისტორიკოსები, ასევე — მკითხველთა ფართო აუდიტორიაც. სახელმძღვანელოს არქიტექტონიკა ასეთია: ძირითადი ტექსტი, შენიშვნები, ტაბულები, ინგლისური რეზიუმე და ბიბლიოგრაფია. ალტერნატიული მოსაზრებანი, რაც ბუნებრივია, თანაავტორთა არსებობის პირობებში, ხშირად ტექსტისა და შენიშვნების მექანიზმით რეგულირდება.Item ქართული ნუმიზმატიკა. Georgian Numismatics(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 2011) დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi; დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo“ქართული ნუმიზმატიკის” II ნაწილში XIII - XIX საუკუნეების ლოკალური ემისიები და სინქრონული უცხოური მონეტების მიმოქცევაა მიმოხილული. ნაშრომს ინტერესით გაეცნობიან როგორც ისტორიკოსები, ასევე – მკითხველთა ფართო აუდიტორიაც. შესაძლებელია მისი გამოყენება უმაღლეს სასწავლებლებში, სპეციალურ თუ არასპეციალურ ფაკულტეტებზე.Item ქართული ნუმიზმატიკის კატალოგი. I ნაწილი: ფული ადრეანტიკურ და ელინისტურ ხანაში. სამონეტო საქმე და სამონეტო მიმოქცევა კოლხეთსა და იბერიაში(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 2013) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo; დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi შემდგენლები: ბოშიშვილი, ალექსანდრე; თაბუაშვილი, აპოლონ; თავაძე, ლერი; ფიფია, ნათია; ჩიქობავა, აკაკი; ავდალიანი, ემილ2015 წელს დასრულდება შოთა რუსთაველის ეროვნული სამეცნიერო ფონდის მიერ დაფინანსებული პროექტი – „ქართული ნუმიზმატიკის ინგლისურ-ქართული ონლაინ- კატალოგი“. დღეს მზად არის მისი პირველი ნაწილი (იხ. http://geonumismatics.tsu.ge). აქ გთავა- ზობთ კატალოგის ბეჭდურ ვერსიას. “Online English-Georgian Catalogue of Georgian Numismatics” is project funded by Shota Rustaveli National Science Foundation. Having 2015 as a deadline, now it is represented by the first part (v. http://geonumismatics.tsu.ge), offered here as printed version.Item ქართული ნუმიზმატიკის კატალოგი. II ნაწილი: ქრისტიანობა, მითრაიზმი და ისლამი. სამონეტო საქმე და სამონეტო მიმოქცევა ქართლსა და ეგრისში I-X საუკუნეებში(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 2014) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo; დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi შემდგენლები: ბოშიშვილი, ალექსანდრე; თაბუაშვილი, აპოლონ; თავაძე, ლერი; ფიფია, ნათია; ჩიქობავა, აკაკი; ავდალიანი, ემილItem ლევ შესტოვი. დიდი ფილოსოფოსის ხსოვნას. (ედმუნდ ჰუსერლი).(Carpe diem, 2014) ბრაჭული, ირაკლი; ცხვარიაშვილი, ქათიItem მიშელ ფუკო. ნიცშე, ფროიდი, მარქსი(Carpe diem, 2015) კინწურაშვილი, მედეა; ბრაჭული, ირაკლიItem ქართული ნუმიზმატიკის კატალოგი. IV ნაწილი: ოსმალები, ირანელები და რუსები. სამონეტო საქმე და სამონეტო მიმოქცევა XVII საუკუნის - XIX საუკუნის 30-იანი წლების საქართველოში(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 2015) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo; დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi შემდგენლები: ბოშიშვილი, ალექსანდრე; თაბუაშვილი, აპოლონ; თავაძე, ლერი; ფიფია, ნათია; ჩიქობავა, აკაკი; ავდალიანი, ემილ2015 წელს დასრულდა შოთა რუსთაველის ეროვნული სამეცნიერო ფონდის მიერ დაფინანსებული პროექტი – „ქართული ნუმიზმატიკის ინგლისურ-ქართული ონლაინ- კატალოგი“ (იხ. http://geonumismatics.tsu.ge). აქ გთავაზობთ კატალოგის მეოთხე ნაწილის ბეჭდურ ვერსიას. “Online English-Georgian Catalogue of Georgian Numismatics” is project funded by Shota Rustaveli National Science Foundation. Now it is finished (v. http://geonumismatics.tsu.ge). Fourth part of the catalogue is offered here as printed version.Item ქართული ნუმიზმატიკის კატალოგი. III ნაწილი: „ოქროს ხანა“ და დაქვეითება. სამონეტო საქმე და სამონეტო მიმოქცევა XI-XVI საუკუნეების საქართველოში(მერიდიანი/ Meridian Publishers, 2015) დუნდუა/ Dundua, თედო/ Tedo; დუნდუა/ Dundua, გიორგი/ Giorgi შემდგენლები: ბოშიშვილი, ალექსანდრე; თაბუაშვილი, აპოლონ; თავაძე, ლერი; ფიფია, ნათია; ჩიქობავა, აკაკი; ავდალიანი, ემილ2015 წელს დასრულდა შოთა რუსთაველის ეროვნული სამეცნიერო ფონდის მიერ დაფინანსებული პროექტი – „ქართული ნუმიზმატიკის ინგლისურ-ქართული ონლაინ- კატალოგი“ (იხ. http://geonumismatics.tsu.ge). აქ გთავაზობთ კატალოგის მესამე ნაწილის ბეჭდურ ვერსიას. “Online English-Georgian Catalogue of Georgian Numismatics” is project funded by Shota Rustaveli National Science Foundation. Now it is finished (v. http://geonumismatics.tsu.ge). Third part of the catalogue is offered here as printed version.Item ჰერალდიკური არაბესკები(ივანე ჯავახიშვილის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2016) გაიპარაშვილი, ზურაბ / Gaiparashvili, Zurabწიგნში განხილულია ქართული ჰერალდიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, რომელთა ბლაზონირება და შექმნის მოტივის გააზრება საშუალებას იძლევა, გაკეთდეს დასკვნა, რომ ევროპიდან გერბის, როგორც კულტურული ფენომენის, ჩვენს ქვეყანაში შემოსვლა და დამკვიდრება ქრისტიანულ რელიგიასთან, საქართველოს ეკლესიის წიაღში მიმდინარე მოვლენებთან, ევროპული სამყაროსკენ სწრაფვასთან, დაშლილი სახელმწიფოს აღორძინების მცდელობასთან, კულტურულ აღმავლობასა და იმ მსოფლმხედველობრივ პლასტებთან არის დაკავშირებული, რომლებიც ზემოჩამოთვლილ პროცესებს განაპირობებს და ახლავს. The book considers the basics of creation of heraldics and the evolutionary route of its development in western Europe; retracing the analysis of common or distinctive features of secular and clerical heraldics, the seals of Georgian Catholicoses have been studied as artifacts with heraldic features and a conclusion has been reached, stating that the first features of Georgian heraldics appeared on the seals of the clergy. Several important milestone artifacts have been selected from the heraldic heritage and a generalized conclusion was drawn regarding the appearance and reasons of the development of heraldry in Georgia, its role and importance in the development of Georgian culture and statehood. The Role of Romanian theologian Anthim the Iberian in the creation of the Bagrationi Coat of Arms has been presented in the book from a new, different angle. In this regard, a sphere of work of Anthim the Iberian, such as heraldry, has been studied and introduced into the Georgian scientific literature. After the analysis of the samples of the Georgian coats of arms a conclusion has been made regarding the Georgian artifacts created as a result of merging and influence of European and Georgian cultures. As a result of the analysis of introduction and removal of the robe symbolic within the chronological frame of reference, the ideological basis, stated (claimed) by the respective institutions of heraldry of the Russian Empire, in this particular case, have been considered. The coats of arms of the first Georgian University and the Georgian Patriarchy have been studied for the first time in Georgian historiography. The Development of Heraldics in Europe is divided into five periods. Similar periodization is based upon the historic-cultural processes that have been taking place in Europe. Georgian science refers to three main stages of heraldry development.Naturally, the stages of development of Georgian heraldics do not coincide with the European. Crests appeared here after having gone through three evolutionary periods in Europe. Although, on the one side, it is still possible to draw parrallels between the first period of Georgian heraldics and II and III periods of European heraldics, on the other. In coats of arms created in Georgia at that time religious themes stand out and symbolic allegorical features become prominent. It is a well adapted form of expression of the state politics and worldview of the Georgian public of the period, effectively reflecting the aspiration of the `Minor Renaissance~ epoch in Georgia. The first period of heraldry developed, undoubtedly, in close connection with the European culture. An attempt to introduce and establish the `noble art~ of heraldry is a minor but important nuance in the history of Georgian-European relationship. Still, the periods of development of heraldry in Georgia were based on the issue of state independence and not on the cultural-artistic style. The existing periodization is based upon the analysis of the origination of Georgian Coats of Arms, although from the beginning of XXI century, the art of coats of arms began to develop so intensively (namely, in the military sphere and territorial-administrative entities) that it would be expedient to add the fourth, post Soviet, stage to the periodization of the Georgian heraldry development. The independent stage of development of heraldry in Georgia was so short that the gradation of heraldry display methods was missed. Georgian culture received ready heraldry clichés from Europe. Coats of arms created in the period of independence are not characterized by the excess of figures. While tracing the heraldry common rules, the distinction of these norms from country to country points to the fact that the national models of heraldry, used to be created on the basis of culture and history of a particular nation, a thorough study of which is practically impossible without the consideration of the national heraldry. Major works of the Georgian heraldry rest upon a cultural-worldview basis. As it is known, the creation of heraldry is linked with the development and merging of three ideas. Initially, only simple private bearing of individual features or symbols came to existence. Later, an idea of decorative marking of the property appeared, which was realized by means of a seal, hallmark. Finally, finding means of personal identification and presentability of the warriors became necessary, when armour made it impossible to recognize them. Heraldics, which derived from the merging of these three cultural-domestic streams, got symbols and emblems from them and incorporated into a scientific system. Georgian heraldry has not gone through similar development stages. It, being on a certain step of development, appeared in Georgia, turning into an interesting part of the Georgian culture. The introduction of the coat of arms, as a cultural phenomenon, and gaining foothold is linked with the Christian religion, events taking place in the Georgian Church, attempts at the restoration of the disintegrated state, cultural growth and the world view layers, which determine and follow the abovementioned processes. The consideration of the important artifacts, created by the Georgian heraldry, allows us to express the view that the development of heraldry in Georgia, on one hand, is connected with the inflow of European culture, restoration of severed ties with the European countries and, on the other hand, with the Christian religious institutions. At various stages of development the principal basis for the creation of the Georgian heraldic works was the cultural-worldview background characteristic of the relevant epoch.Item საქართველოს უძველესი და ძველი ისტორიის ნარკვევები(მერიდიანი, 2017) დუნდუა, თედომონოგრაფიის ქრონოლოგიური ჩარჩოები ძვ. წ. XV-ახ. წ. III საუკუნეებია. ის განკუთვნილია ისტორიკოსების, სტუდენტებისა და საქართველოს ისტორიით დაინტერესებული მკითხველისთვის.Item History of Georgia(Meridian Publishers, 2017) Dundua, TedoItem საყოველთაო მოძრაობის ღვთისმეტყველება: ინოვაცია და ტრადიცია გრიგოლ ნოსელის ნააზრევში(ლოგოსი, 2018) დოლიძე, თინაThe monography is an attempt to find access to the re-reading of Gregory of Nyssa’s theology through the concept of movement as expressed by the generic term kinesis and its grammatical and conceptual derivatives. The regular use of these formatives in St. Gregory’s writings brings the author of the book to the idea that one has to deal with the coherent understanding of the nature of movement in Nyssen’s thought. The author considers it to be defined as a doctrine of spiritual movement, since there is a systematic tendency of exploring any type of physical motion in terms of spiritual dynamics. In regard to this, the purpose of this study is not to present the types and functions of physical motions per se, but to question the spiritual aspect of the movement and to understand its modification types on the different ontological levels. Since the questions related to this are concentrated around the central theme of the interrelation between universe, human and Divine, the book reflects on the investigation in three chapters with the corresponding problem area: I. The Types of Movement in the Creation according to Gregory von Nyssa; II. The Category of Movement in Gregory of Nyssa’s Anthropology; III. The Movement as a Divine Predicate: Late Platonic Premises and the Cappadocian Innovation. Although the author systematically provides links between St. Gregory’s teaching on the spiritual movement and the philosophical doctrines, predominantly, that of Late Platonism, she nevertheless argues that the doctrine of spiritual movement in Cappadocian Father has an authentic character as he rethinks the inherited philosophical ideas according to the biblical model of the relation between God, man and the world. მონოგრაფიის ავტორს საღვთისმეტყველო-ფილოსოფიურ კონცეფციათა საფუძვლიანი შემეცნებისთვის მნიშვნელოვნად ესახება წყაროთა ფილოლოგიურ-ცნებითი ანალიზი. მოცემულ შემთხვევაში ეს მეცნიერული მიდგომა ილუსტრირებულია მოძრაობის ცნების აღმნიშვნელი ტერმინ kinesis-ის და იმავე ფუძის სხვა ფორმატივთა განხილვით IV საუკუნის დიდი ღვთისმეტყველის, წმ. გრიგოლ ნოსელის შემოქმედებაში. თვალის მიდევნება იმაზე, თუ რა კონცეფციურ ფუნქციას იტვირთავს პლატონური ფილოსოფიიდან შეთვისებული ცნება ნოსელის ნააზრევში, საშუალებას აძლევს წიგნის ავტორს, იმსჯელოს მის ინოვაციურ გააზრებაზე კაპადოკიელი მამის ღვთისმეტყველებაში. უწინარეს ყოვლისა, გრიგოლ ნოსელის მიერ მოძრაობის კატეგორიის სისტემური კვლევა უნდა განისაზღვროს როგორც მოძღვრება სულიერი მოძრაობის შესახებ, რადგან ღვთისმეტყველი ყველა სახის ფიზიკური მოძრაობას, საბოლოოდ, სულიერი დინამიკის კუთხით განიხილავს. აქედან გამომდინარე, ნაშრომის მიზანია არა ფიზიკური მოძრაობების ტიპების დახასიათება, წმ. გრიგოლის მიხედვით, არამედ კითხვის დასმა მოძრაობის სახეობათა სულიერი შინაარსის მიმართ და მათი სპეციფიკის გამოვლენა სხვადასხვა ონტოლოგიურ რეგისტრში. ხსენებული პრობლემატიკა თავს იყრის ცენტრალური თემის გარშემო სამყაროს, ადამიანისა და ღვთის ურთიერთმიმართების შესახებ, რის განხილვასაც გამოკვლევაში სამი შესაბამისი თავი ეძღვნება: თავი I. მოძრაობის ტიპები ქმნილ სამყაროში გრიგოლ ნოსელის მიხედვით; თავი II. მოძრაობის კატეგორია გრიგოლ ნოსელის ანთროპოლოგიაში; თავი III. მოძრაობა როგორც ღვთის პრედიკატი: გვიანპლატონური წანამძღვრები და კაპადოკიური ინოვაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ნაშრომში თანმიმდევრულად მითითებულია წმ. გრიგოლის მოძღვრების პარალელები ფილოსოფიურ წანამძღვრებთან, ავტორი ასაბუთებს, რომ მოძღვრება სულიერი მოძრაობის შესახებ კაპადოკიელი მამის ნააზრევში ავთენტური ხასიათისაა.Item ეთიკური პრობლემატიკა ვაჟა-ფშაველას შემოქმედებაში(მერიდიანი, 2018) ბებურიშვილი, ლევანმონოგრაფიის მიზანია ვაჟა-ფშაველას მხატვრულ და პუბლიცისტურ მემკვიდრეობაში წამოჭრილი ძირითადი ზნეობრივი პრობლემების ანალიზი, პოეტის ეთიკური და მოქალაქეობრივი მრწამსის დახასიათება. ნაშრომში განხილულია შემდეგი საკითხები: ადამიანის ცხოვრების საზრისის საკითხი ვაჟა-ფშაველას შემოქმედებაში; ტანჯვის ეთიკა ვაჟა-ფშაველას ლირიკულ პოეზიაში; სიკვდილის ეთიკურ-ესთეტიკური გაგება ვაჟა-ფშაველას შემოქმედებაში; ვაჟა-ფშაველას ჰუმანიზმი; ეთიკური დილემის საკითხი ვაჟა-ფშაველას პოემა „სტუმარ-მასპინძელში“; სინდისის პრობლემა ვაჟა-ფშაველას შემოქმედებაში; ეთიკური პრობლემატიკა ვაჟა-ფშაველას პუბლიცისტიკაში. წიგნი განკუთვნილია როგორც დამხმარე სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის, ასევე ვაჟა-ფშაველას შემოქმედებით დაინტერესებულ მკითხველთა ფართო წრისათვის. The monograph aims to analyze the main ethical problems raised by Vazha-Pshavela in his artistic and publicist heritage, to characterize the poet's ethical and civic beliefs. The following issues are discussed in the paper: The problem of the meaning and purpose of life in Vazha-Pshavela's work; Ethics of Suffering in Vazha-Pshavela Lyrical Poetry; Ethical-aesthetic understanding of death in Vazha-Pshavela's work; Vazha-Pshavela's Humanism; The issue of ethical dilemma in Vazha-Pshavela's epic poem "Host and Guest"; The problem of conscience in Vazha-Pshavela's literary heritage ; Ethical issues in Vazha-Pshavela's nonfiction. The book is intended as an auxiliary guide for students, as well as for a wide range of readers interested in Vazha-Pshavela's creativity.Item ზეკაცის ჰერმენევტიკა: ჰიეროპანიები და ენერგეტიკული პარადიგმები(Carpe diem, 2018) ბრაჭული, ირაკლიItem Philosophy in Georgia: From Neoplatonism to Postmodernism(2018) Zakariadze, Anastasia; Brachuli, IrakliItem დემოლოგია(საჩინო, 2018) ლორთქიფანიძე, ვაჟანაშრომში განხილულია დემოლოგიის (დემოგრაფიის) აქტუალური საკითხები. გაანალიზებულია საქართველოს მოსახლეობის, აგრეთვე კავკასიისა და მსოფლიოს მოსახლეობის დემოლოგიური განვითარების თანამედროვე ტენდენციებიItem Очерки истории грузино-балтийских взаимоотношений(Универсал, 2019) Джавахишвили, НиколайВ предлагаемой книге монографически изучена история грузино-балтийских взаимоотношений, хронологические рамки которой насчитывают 11-вековой период: с IX века – до современности. В представленных очерках изучено множество важных фактов, отражающих более чем тысячелетнюю историю военно-политических, экономических и научно-культурных связей между Грузией и странами Балтии – Латвии, Литвы и Эстонии. Книга предназначена для историков, а также читателей, интересующихся как означенным вопросом, так и историей грузино-европейских взаимоотношений.
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »