პენელოპეს სახე ახალ ბერძნულ ლიტერატურაში
| creativework.keywords | ანტიკური ლიტერატურა, ოდისეა, ანტიკური ტრადიციის აღქმა თანამედროვე ლიტერატურაში, პენელოპე, ancient literature, Odyssey, perception of ancient tradition in modern literature, Penelope | |
| dc.contributor.author | შამანიდი, სოფიო / Shamanidi, Sophie | |
| dc.date.accessioned | 2026-01-26T08:02:19Z | |
| dc.date.available | 2026-01-26T08:02:19Z | |
| dc.date.issued | 2022 | |
| dc.description.abstract | Penelope is undoubtedly one of the most virtuous and beloved characters among Homer's heroes – a woman who has transformed into a symbol of a faithful wife and an exemplary mother; A woman who faithfully waited for her husband for 20 years; A woman who, in fact, raised her child all alone; A woman who kept her household sacred. However, we encountered controversial interpretations of Penelope's image since ancient times: ancient sources sometimes refer to Penelope as Pan's mother or as a woman being in intimate relationships with all of the 112 suitors. Various explanations are attributed to why Odysseus decides to set up a test for his wife, the jealousy of Telemachus or the interpretation of Penelope's dream. On the other hand, Homer has never claimed that Penelope is faithful to her husband. Homer most often characterizes Penelope with the epithet "περίφρων," which means "clever" or "wise". Penelope is referred to as "faithful" – "πιστή" only once in the whole Odyssey and that too by the embittered (and already dead) Agamemnon. The first and most radical interpretation of Penelope's character in modern literature probably belongs to James Joyce ("Ulysses" 1922) – his Molly Bloom is the complete antithesis of the faithful (or wise) Penelope. Joyce is a foundation for this interpretation of Penelope in Western literature. Joyce's interpretation of Penelope became very attractive to writers. Obviously, this metamorphosis was, first of all, an echo of the era. Modern Greek writers proved to be much more sensitive towards Penelope compared to their European counterparts; however, each subsequent interpretation of Penelope's image is bolder and much distanced from her initial prototype. The article reviews the interpretations of Penelope's image in modern Greek literature, trying to understand what most authors focus on in different eras and why is Penelope's image addressed mainly by female authors. | |
| dc.identifier.citation | ლოგოსი. წელიწდეული ელინოლოგიასა და ლათინისტიკაში, 8, თბილისი, 2022, გვ.: 105-123 / LOGOS. The Annual of Greek and Roman Studies, 8, Tbilisi, 2022, p.: 105-123 | |
| dc.identifier.issn | 2667-9051 | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.tsu.ge/handle/123456789/2666 | |
| dc.language.iso | other | |
| dc.publisher | ლოგოსი / Logos | |
| dc.title | პენელოპეს სახე ახალ ბერძნულ ლიტერატურაში | |
| dc.title.alternative | Penelope in Modern Greek Literature | |
| dc.type | Article | |
| dcterms.bibliographicCitation | Αγγελάκη-Ρουκ, Κατερίνα. 1995. Ωραία έρημος η σάρκα. Αθήνα. Αγγελάκη-Ρουκ, Κατερίνα. 1977. Τα σκόρπια χαρτιά της Πηνελόπης. Θεσσαλονίκη. Αγγελάκη-Ρουκ, Κατερίνα. 1984. Οι μνηστήρες. Αθήνα. Αδαλόγλου, Αδαλόγλου. 2013. Οδυσσέας, τρόπον τινά. Θεσσαλονίκη. არისტოტელე. 2009. პოეტიკა. თარგმნა ბაჩანა ბრეგვაძემ. ანტიკური ლიტერატურის ანთოლოგია, ელინური ხანის პროზა, ელინიზმისა და რომაული ბატონობის პერიოდის ბერძნული ლიტერატურა (ძვ.წ. IV ს. – ახ. წ. V ს.). რედ. ნანა ტონია, 116-142. თბილისი: ლოგოსი. Βάρναλη, Δώρα Μοάτσου . 1976. Ποιήματα. Σονέτα. Αθήνα. Butler, Samuel. 1987. The Authoress of the Odyssey. კავაფისი, კონსტანტინოს. 2021. გულის ეპოსი, აღიარებული ლექსები, ტ. 1, შეადგინა და გამოსაცემად მოამზადა მ. კაკაშვილმა. თბილისი, 91-93. კავაფისი, კონსტანტინოს. 2021. გულის ეპოსი, გადამალული ლექსები, ტ. 2, შეადგინა და გამოსაცემად მოამზადა მ. კაკაშვილმა. თბილისი, 71-73 Καστρινάκη, Αγγέλα. 2003. «Η Πηνελόπη στον 20ό αιώνα». στο Η λογοτεχνία, μια σκανταλιά, μια δια-φυγή ελευθερίας. Πόλις, Αθήνα. Καστρινάκη, Αγγέλα. 2002. Εκδοχές της Πηνελόπης. Αθήνα. Καζαντζάκης, Νίκος. 1964. Θέατρο, Α, Τραγωδίες με αρχαία θέματα. Αθήνα. Καμπανέλλης, Ιάκωβος. 1998. Θέατρο. τ. Ζ. Αθήνα. LSJ, A Greek-English Lexicon. 1961. compiled by H.G. Liddel and R. Scott. Oxford. Μανουσάκης, Γιώργης. 2005. Σπασμένα αγάλματα και πικροβότανα. Αθήνα. Παλαμάς, Κώστης. 1963. Άπαντα. τ. Γ’. Αθήνα. Παππά, Λένα. 1997. Τα ποιήματα. Β΄ τόμος. Αθήνα. Παππά, Λένα. 2001. Τα ποιήματα. Γ΄ τόμος. Αθήνα. Πρεβελάκης, Παντέλης. 1958. Ο ποιητής και το ποίημα της Οδύσσειας. Αθήνα. Ρίτσος, Γιάννης. 1972. Πέτρες. Επαναλήψεις. Κιγκλίδωμα. Αθήνα. Σεφέρης, Γιώργος. 1998. Ποιήματα. Αθήνα. Shamanidi, Sophie. 2013. „Male Characters of "The Fourth Dimension" by Yannis Ritsos“. Phasis 15-16: 212-219. Wilde, Oscar. 1876. The Women of Homer. Χείλαρης, Δημήτρης. 2022. «Μεταπλάσεις του μύθου της Πηνελόπης στη νεοελληνική μεταπολεμική ποίηση». στο Σύγκριση της Ελληνικής με τις ξένες λογοτεχνίες και τις καλές τέχνες, 31. Αθήνα. https://www.greek-language.gr შამანიდი, სოფიო. 2009. კლასიკური ტრადიცია ახალ ბერძნულ მწერლობაში და გიორგოს სეფერისი. თბილისი. შამანიდი, სოფიო. 2013. კლასიკური ტრადიცია ახალ ბერძნულ მწერლობაში. თბილისი. შამანიდი, სოფიო. 2019. „ანტიკური დრამა თანამედროვე ბერძნულ დრამატურგიაში და იაკოვოს კაბანელისი“. ნეოგრეცისტიკა 3. 68-77. თბილისი. შამანიდი, სოფიო. 2023. „ოდისევსის სახე კაბანელისის შემოქმედებაში“. ნეოგრეცისტიკა 4. თბილისი, იბეჭდება. ცანავა, რუსუდან. 2011. „ოდისეას“ სახეები და ნიღბები. თბილისი. |