Browse
Recent Submissions
Item XIX แกแแฃแแฃแแแก แแแแแแกแแฃแ แ แแกแขแแ แแแแ: แ แฃแกแ แแแขแแ แแแ แแ แแแ แแแ แแแ แแขแแแแแ(แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ, 2026) แแแแแแแแแ, แแแแ / Kandelaki, Daliแฌแแแแ - "XIX แกแแฃแแฃแแแก แแแแแแกแแฃแ แ แแกแขแแ แแแแ: แ แฃแกแ แแแขแแ แแแ แแ แแแ แแแ แแแ แแขแแแแแโ โ แฌแแ แแแแแแแแก แกแแแแชแแแแ แ แแแจแ แแแก, แ แแแแแแช XIX แกแแฃแแฃแแแก แแแแแแกแแแก แ แฃแกแ แกแแแฎแแแ แ แแ แกแแแแฅแแแแฅแ แแแ แแแแก แแแ แแขแแแแแแก แกแแคแฃแซแแแแแ แฌแแ แแแแฉแแแก. แแแ แแแแแแแ, แแแแแแแแแแ แแ แแฎแแขแแ แฃแแ แแ แแแ แแแแแแก แแแแแ แแฃแแ แแแแแขแแแแก, แกแแแฎแแแ แ แงแแคแแก, แแแแแแฃแ แ แฌแแ แแแแแแแแแแกแ แแ แแฃแแขแฃแ แฃแแ แฃแ แแแแ แแแแแแแก แแแแแกแแแฃแ แแแแแก, แ แแช แแแแแแกแแแจแ แแแแแแแแ แ แแ แแชแแกแแแแก แฃแคแ แ แฆแ แแ แแ แแ แแแแแแฎแ แแ แแแแแ แแแแก แฃแฌแงแแแก แฎแแแก. แแแจแ แแแ แกแแแแขแแ แแกแ แแฅแแแแ แแกแขแแ แแแแกแแแแก, แแแแแแ แแคแแแแก, แแแแแแกแแแแแแแแก, แ แฃแกแแแแกแแชแแแแแแแแกแ แแ แแแขแแ แแขแฃแ แแแแชแแแแแแแแก แแแแแแแ แแแแกแแแแก.Item แแคแฎแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแ. แแกแขแแ แแฃแ-แแฃแแแแแแขแแแฃแ แ แแแ แแขแแแ(แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ / Tbilisi State University Publishing House, 2025) แแฃแแแฃแ, แแแแ / Dundua, Tedo; แคแแคแแ, แแแแแ / Phiphia, NatiaThis work shows 6th c. B.C.-18th c. A.D. numismatic data found in Abkhazia (Northwest part of West Georgia) being compared with the coin findings in the rest of West Georgia. The authors tell economic story.Item แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแ, แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แแแกแขแแขแฃแขแแก แจแ แแแแแ XX(แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ, 2024) แแฃแแแฃแ, แแแแ (แ แแแแฅแขแแ แ) / Dundua, Tedo (editor); แแแจแแจแแแแ, แแแแฅแกแแแแ แ (แ แแแแฅแขแแ แ) / Boshishvili, Aleksandre (editor)แจแแแแแ แกแ CONTENTS Natia Phiphia, Omar Dzadzamia โ Comfort Food in Ancient Colchis แแแ แแแ แแจแแแแแแซแ โ แแแแก แแฃแแขแแก แแแแ แชแแแแแแก แกแแแแแฎแแกแแแแแก แแแแแ แแแขแแแฃแ แ แแแ แแแแแก แแแแ แแ-แแแแฎแแแจแ Marika Mshvildadze โ Towards the Issue of the Spread of the Sun Cult in Iberia and Colchis in Late Antiquity (Summary) แแแกแขแแ แกแฃแแแแ โโแจแแแแแกโ แกแแแแแแฃแ แ แแแแจแแแแแแแแก แจแแกแแฎแแ แฃแซแแแแแก แแฃแแขแฃแ แฃแ แกแแแ แชแแกแ แแ แซแแแ แฅแแ แแฃแ แแฌแแ แแแแแจแ Nestan Sulava โ About the Symbolic Meaning of โSevenโ in the Ancient Cultural Space and Ancient Georgian Writing (Summary) แแแแ แกแแแแแแซแ โ แฅแฃแแแก แฌแ. แแแแ แแแก แแแแแกแแ Nino Silagadze โ St. Georgeสผs Church of Qumi (Summary) แแแแฃแแ แฌแฃแ แฌแฃแแแ โ แ แแจแแแแ, แแ-แ แแจแแแ... แแแฅแแ แแฃแแ แกแแฎแแแแฌแแคแ แแ แแจแ Mamuka Tsurtsumia โ Richelieu, La Rochelle... and the Georgian State Flag (Summary) แแแแแ แฉแแฅแแแแแ โ แแแแฎแ แฅแแ แแฃแ แกแแแกแขแแ แแ แกแแแฃแแแแกแ แแ แกแแแแ แแแแก แซแแแแแแจแ (แแแ แแแแแแ แแแแแแ แแแแแก แจแแแแแแแ) Akaki Chikobava โ Peasants in Georgian Historical and Legal Documents (The Results of the Initial Observation) (Summary) แแแแ แแแแแแแแแ โ แฅแแ แแฃแแ แกแแแแคแแแแแก แกแแแแ แแ แแแญแ แแแ แแ แฅแแ แแแแแ แแแญแ แแแ XV-XVIII แกแแฃแแฃแแแแแจแ Emil Avdaliani โ Georgian Merchants and Commercial Ties of the Georgian Kingdoms in XV-XVIII Centuries (Summary) แแแแแแ แแแแฃแแจแแแแ โ แแ แแแแ II-แแกแ แแ แแแ แกแแแแ แญแแแญแแแแซแแก แกแแแแฃแแแ แแแแแฌแแ แแก แจแแกแแฎแแ Apolon Tabuashvili โ About Secret Correspondence Between Erekle II And Garsevan Chavchavadze (Summary) แฎแแแแกแ แแแแแกแแแแแแจแแแแ โ แกแแแแแ แ-แกแแแกแขแแ แแ แกแแแฆแแ แ โแฎแแแกแฃแ แแแ แแแ แแก แแ แซแแแแจแโ Khvtiso Mamisimedishvili โ Heroic-Historical Song โKhevsurians in the Battle of Goriโ (Summary) แแแแ แจแแแ แจแแซแ โ XVIII แกแแฃแแฃแแแก แกแแแแแแแแ แแแแกแแแแแกแแ แฅแ แแแแแแแแฃแ แ แ แแแ Maia Shaorshadze โ Chronological Sequence of Samtavisi Bishops in 18th Century (Summary) แแแแ แแแแจแแซแ, แแแแแแแแ แแแแแแแ โ แ แแแแแแแแ แแแแฃแแแแขแ แแแแแ แแแขแแแแจแแแแแก แแแแแฅแชแแแแแ Zaza Abashidze, Vladimer Kekeklia โ Several Documents from the Collection of Prince Ioane Bagrationi (Summary) แแแแฅแกแแแแ แ แแแจแแจแแแแ โ โแฃแแแคแฎแฃแแ แฌแแแแฌแแแโ แแแ แแแแจแ โ แแแ แแแแแแแแ แแแแแแกแแแจแ แฎแแแฎแแก แแแแแแกแแฎแแแแแก แแ แ-แแ แแ แแแแแแ Aleksandre Boshishvili โ โYear without a Summerโ โ One of the Probable Reasons for the Emigration of People from Germany to the Caucasus (Summary) แแแแ แแ แกแแกแแแจแแแแ โ แแแแแ แแ-แแแแขแแแแแข แแแแ แแแฅแแ แแจแแแแแก แฉแแแแฌแแ แแแ แกแแแแแแแก 1875-1876 แฌแแแแแก แแฏแแแงแแแแก แจแแกแแฎแแ Giorgi Sosiashvili โ Notes of Lieutenant-General Ilia Makarashvili About the 1875-1876 Svaneti Uprising (Summary) แแแแแ แแแ แแแแแจแแแแ, แแ แฉแแ แแแฎแ แแแซแ โ แแแ แแก แแแแขแ แแแฃแ แ แแแแ Natia Mirianashvili, Archil Kokhreidze โ Lore Neutral Zone (Summary) แแแแแขแ แ แจแแแแแซแ โ แกแแชแแแแแกแข-แคแแแแ แแแแกแขแแ แแแ แขแแแก แกแแแญแแแ แ แฃแกแฃแแ แแแแแแแ โ โแแแแแแแแแแแแชแแโ (1921-1923) Dimitri Shvelidze โ Soviet Russian Epilogue of the Socialist-Federalist Party โ โSelf-Liquidationโ (1921-1923) (Summary) แแแแแแ แกแแแแจแแแแ โ แกแแแญแแแ แ แแแ แแกแแแแ แแแแแแแก แแ แกแแฆแแแฆแแก แแแแ แแแแก แกแแคแแแแจแ 1924 แฌแแแก แกแแฅแขแแแแแ แจแ (แกแแแ แฅแแแ แแแกแแแแแแก แแแฎแแแแแ) Tengiz Simashvili โ Soviet Repressions in the Villages of Telavi and Signagi Districts in September 1924 (Based on Archival Materials) (Summary) แแแฎแแแ แแแฎแขแแซแ โ แกแแฅแแ แแแแแแก แกแแชแแแ-แแแแแแ แแขแแฃแแ แแแ แขแแแก แแแแแ แแแ แแแ แแแแแ แแแแแแแแแกแแแแ 1926 แฌแแแก Mikheil Bakhtadze โ Address of Social-Democratic Party of Georgia to its European Colleagues in 1926 (Summary) ะะตะพัะณะธะน ะ ะฐะผะฐะทะฐัะฒะธะปะธ โ ะญะบัะณัะผะฐัะธะพะฝะฝัะต ัะฐะฑะพัั ะฟัะธ ัะฝะพัะต ะัะตั ัะฒัััะบะพะณะพ ะบะปะฐะดะฑะธัะฐ ะฝะฐ ะกะตะฒะตัะพ-ะะฐะฟะฐะดะต ะะพัะบะฒั ะพัะตะฝัั 1981 ะณะพะดะฐ (ะผะตัะพะดะธัะตัะบะธะน, ะฝะฐััะฝัะน ะธ ััะธัะตัะบะธะน ะฐัะฟะตะบัั) ะธ ะฟัะตะดะฟะพััะปะบะธ ัะฝะธััะพะถะตะฝะธั ะฝะต ะธััะปะตะดะพะฒะฐะฝะฝะพะณะพ ะฐัั ะตะพะปะพะณะธัะตัะบะพะณะพ ะฟะฐะผััะฝะธะบะฐ Georgiy Ramazashvili โ Exhumation Process During the Demolition of the Parish Cemetery of the All Saints Church in the North-West Part of Moscow in the Autumn of 1981 (Methodical, Scientific and Ethical Aspects) and Preconditions of the Annihilation of this yet non-Studied Archaeological Site (Summary) แแแ แแแแ แแแแแแ โ แฅแแ แแฃแแ แแแแแแคแกแแกแขแแแแก แแแแแแแก แแกแขแแ แแ: แฌแแ แกแฃแแ แแ แแฌแแงแ Eka Kvirkvelia โ The History of Georgian Palimpsest Research: Past And Present (Summary) แแแแ แแ แฅแแ แแแแแแจแแแแ โ โแแแแแแแฃแ แ แฉแแแแแโ แแ แแแกแ แแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก 2022-2030 แฌแแแแแก แแแแแแแแ แแแแก แกแขแ แแขแแแแแแ Giorgi Kartvelishvili โ โGlobal Chinaโ and Its Impact on the 2022-2030 Development Strategy of Georgia (Summary) แกแแแ แแแจแแ แแกแ แแ แแแแแขแแชแแ International Conferences Tedo Dundua, Emil Avdaliani โ Georgia es una vรญa de paso cรณmoda para el petrรณleo asiรกtico hacia la industria europea Tedo Dundua โ Georgiaโs Fully Convertible Currencies Tedo Dundua, Emil Avdaliani โ Euro-Asian Transit and Georgian Finances ะะธะบะพะปะฐะน ะะถะฐะฒะฐั ะธัะฒะธะปะธ โ ะฃ ะธััะพะบะพะฒ ะณััะทะธะฝะพ-ะปะธัะพะฒัะบะธั ะผะตะถะณะพััะดะฐัััะฒะตะฝะฝัั ะฒะทะฐะธะผะพะพัะฝะพัะตะฝะธะน (1494 ะณ.) Sergei Tambi โ โBlue-eyed Estonia Welcomes Black-eyed Georgiaโ (on the Days of Culture of Estonian SSR in Georgian SSR in 1971) Leri Tavadze โ Towards New National Identity of Georgia International Scientific Conference โGeorgia and European Integration: Past, Present, Futureโ December 22, 2023. Report by Leri Tavadze (TSU) and Tedo Dundua (TSU) Congress of the Roman Frontier Studies/Limes Congress XXVI. September 8-14, 2024. Batumi, Georgia. Report by Natia Phiphia (TSU) and Tedo Dundua (TSU) แ แแชแแแแแ แแแฎแแแ แฅแแ แแแแแแจแแแแ โ แฅแแ แแฃแแ แแกแแแแแชแแแแแแแแก แกแแแแขแแ แแกแ แจแแแแซแแแ (แฎแแแฃแแ แแแแแแฃแ แแจแแแแ. แแกแแแแ แแแแแแกแจแ (VIII-XVIII แกแก.). แแ. 2023) แแฃแแแแ แแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแ โ แแแแแ แจแแจแแแจแแแแแก แแแฎแกแแแแแItem แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแ, แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แแแกแขแแขแฃแขแแก แจแ แแแแแ XIX(แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ, 2023) แแฃแแแฃแ, แแแแ (แ แแแแฅแขแแ แ) / Dundua, Tedo (editor); แแแจแแจแแแแ, แแแแฅแกแแแแ แ (แ แแแแฅแขแแ แ) / Boshishvili, Aleksandre (editor)แจแแแแแ แกแ CONTENTS แแแแ แกแแแแแแซแ โ แกแแแชแฎแ-แฏแแแแฎแแแแก แแกแขแแ แแฃแ แแฃแแแฃแแจแ แแแชแฃแแ แกแแแ แแแ แชแฎแแแก แแแกแแก แแขแ แแแฃแชแแแกแ แแ แแแแแ แแฆแแแแก แกแแแแแฎแแกแแแแแก Nino Silagadze โ On the Question of Attribution and Dating of the Three Silver Bowls Preserved in the Samtskhe-Javakheti Historical Museum (Summary) Emil Avdaliani โ Arabs, Khazars and the Battle for Transcontinental Trade Routes (7th-13th centuries) แแแกแขแแ แกแฃแแแแ โ แแแแ แแ แแชแแ แแก แแแแกแขแแแ แฌแ. แแแแ แแ แจแแงแแแแแฃแแแกแแแแ Nestan Sulava โ Epistle of Giorgi Mtsire to St. Giorgi Mtatsmindeli (Athonithe) (Summary) แแแฎแแแ แแแฎแขแแซแ โ แแแแ แแ V แแ แฌแงแแแแแแแก แฅแแ แแฃแแ แขแแขแฃแแแขแฃแ แแกแแแแแก Mikheil Bakhtadze โ About the Georgian Titulature of Giorgi V the Brilliant (Summary) แแแแ แจแแแ แจแแซแ โ แฅแแ แแแแก แแแแแแ แแแแกแแแแแกแ แแแแแแแ แ แแขแแจแแแแ แแ แแแกแแแ แแแแแแจแแ แแแฃแแ แแแแแแ แแ แฅแ แแแแแแแแฃแ แ แกแแแแแฎแแก แแแแฃแกแขแแแ Maia Shaorshadze โ Evdemoz Ratishvili, Archbishop of Kartli, and Clarification of Certain Chronology Issues Related to Him (Summary) แแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแ โ แแแแแ แกแฃแแแแแแจแแแแแ แกแแแแแ แแฃแแแก แแกแขแแ แแแแแ Niko Javakhishvili โ From the History of the Sumbatashvilis Princely Family (Summary) แฎแแแแกแ แแแแแกแแแแแแจแแแแ โ แแกแขแแ แแฃแ แแแ แแแกแ แแ แแแแแแแแแแแ แแแแแแจแแ แแแฃแแ แฎแแแฎแฃแ แ แขแแฅแกแขแแแแก แแแแแกแแแฃแ แแแ Khvtiso Mamisimedishvili โ Peculiarities of Folk Texts Related to Historical Persons and Events (Summary) แแแแแแ แแแแฃแแจแแแแ โ แแแแแแ แแ แแแขแแแ แแแแ แแแแแกแแแก แขแ แแฅแขแแขแแแ แแแแแแจแแ แแแแ Apolon Tabuashvili โ Some Details Regarding the Treaty of Georgievsk (Summary) แแแแแ แฉแแฅแแแแแ โ แ แฃแกแแแแก แแแแแ แแแก แแแแแแแแแขแแ แฃแแ แแแแแขแแแ แกแแฅแแ แแแแแแจแ, โแแแแแแแแแฃแ แ แ แฃแกแแคแแแแชแแโ Akaki Chikobava โ Colonial Policy of Russia in Georgia: โEconomic Russificationโ (Summary) แแแแ แแ แกแแกแแแจแแแแ โ XIX แกแแฃแแฃแแแก II แแแฎแแแ แแก แแแแฃแแแก แแฃแแขแฃแ แฃแแ แชแฎแแแ แแแแก แแกแขแแ แแแแแ (แแแแ แแฃแ แฃแแแก แแแแแแแแแแแก แแแฎแแแแแ) Giorgi Sosiashvili โ From the History of the Cultural Life of Batumi In the Second Half of the 19th Century (According to the Memoirs of Nino Zhuruli) (Summary) แแแแ แแแแแแแจแแแแ โ 1917 แฌแแแก แแฅแขแแแแ แแก แแแแแขแ แแแแแแ แ แฃแกแแแจแ แแ แแแแฃแแ แแแกแแแแแแแก แกแแฎแแแแฌแแคแแแแแก แแแแแแแจแ Otar Gogolishvili โ The October 1917 coup in Russia, and Batumi in the plans of the Western States (Summary) แแแแแขแ แ แจแแแแแซแ โ แกแแฅแแ แแแแแแก แแแ แแแแ แ แแกแแฃแแแแแแก แฃแแแแแกแแแแแ แแแแแแ (แแแแแขแแแฃแ -แแแแแแแแขแแฃแ แ แ แแแฃแ แกแ) Dimitri Shvelidze โ The Last Months of the First Georgian Republic (Political-Diplomatic Aspects) (Summary) แแ แฉแแ แแแฎแ แแแซแ, แแแแแ แแแ แแแแแจแแแแ, แแแแแ แจแแจแแแจแแแแ โ แฃแชแฎแแฃแ แ แคแแ แแแแแก แกแแฅแแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแจแ XX แกแแฃแแฃแแแก 20-แแแ แฌแแแแจแ. แฌแงแแ แแก แแฃแแแแแแชแแ (แแแแฃแแแแขแแแ) Archil Kokhreidze, Natia Mirianashvili, Nodar Shoshiashvili โ Documents on the Activities of the Foreign Companies in Georgia in the 20s of the 20th Century (Summary) ะะตะพัะณะธะน ะ ะฐะผะฐะทะฐัะฒะธะปะธ โ ะัะธัะธะฝั, ะฟะพ ะบะพัะพััะผ ะะตะฟะฐััะฐะผะตะฝั ะัะปััััะฝะพะณะพ ะะฐัะปะตะดะธั ะะพัะบะฒั ะฝะต ััะผะตะป ัััะตะบัะธะฒะฝะพ ะทะฐัะธัะธัั ะพั ะทะฐัััะพะนะบะธ ะัะตั ัะฒัััะบะธะน ะฟัะธั ะพะดัะบะพะน ะฝะตะบัะพะฟะพะปั ะฒ 2010 - 2017 ะณะณ. Georgiy Ramazashvili โ The Reasons of an Inability of the Moscow Department of Cultural Heritage to Protect Successfully the All Saints Necropolis From a Construction Activities (โDevelopmentโ) in 2010-2017 แแแแแแ แกแแแแจแแแแ โ แแแฎแแแจแ แแชแฎแแแ แแแ แแแแแแ แกแแแ แฅแแแ แแแกแแแแแแก แแแฎแแแแแ (แแแฌแแแ II: 1940-1950-แแแแ แฌแแแแ) Tengiz Simashvili โ Lezgins Inhabiting Kakheti According to Archival Materials (Part II: 1940-1950s) (Summary) แฅแแแแแแ แชแแแแแขแแ โ แแแกแแฎแแแแแก แคแแ แแแแ แแ แแแแแแแแฃแแแฃแ แ แแแ -แแแแแแแก แแแฌแงแแแ แกแแแแแ แแแแจแ (แฌแแแแแฏแแฎแแก แแฃแแแชแแแแแแขแแขแแก แแแแแแแแแ) Ketevan Tsimintia โ Settlement Types and Arrangement of Country Estate in Samegrelo (On the Example of Tsalenjikha Municipality) (Summary) แกแแแ แแแจแแ แแกแ แแ แแแแแขแแชแแ International Conferences Tedo Dundua โ Liberties and Phrygian Caps in Georgia Tedo Dundua, Emil Avdaliani โ Universal Styles of Clothing as Seen on Georgian Money Tedo Dundua, Emil Avdaliani โ Fashion on Georgian Money Tedo Dundua, Apolon Tabuashvili, Emil Avdaliani โ Coronavirus, Great Pandemics and Georgia: Short Historical Tale International Scientific Conference โMariam Lordkipanidze โ 100โ. December 23, 2022. Report by Leri Tavadze (TSU) and Tedo Dundua (TSU) แ แแชแแแแแ แแแแ แขแแแแ โ แ แแชแแแแแ แฌแแแแแ โ แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แแแ แซแแฃแ-แแแแแแฃแ แ แฌแแ แฌแแ แแแ, แ แแแแ แช แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แฌแงแแ แ. แแแขแแ แแแ: แแแแแ แคแแคแแ, แแแแขแแ แแแ แแแแแฎแแซแ, แแแแ แแฃแแแฃแ แแแ แแแ แแจแแแแแแซแ โ แ แแชแแแแแ แแแจแ แแแแ โ แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แแแ แซแแฃแ-แแแแแแฃแ แ แฌแแ แฌแแ แแแ, แ แแแแ แช แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แฌแงแแ แ. แแแขแแ แแแ: แแแแแ แคแแคแแ, แแแแขแแ แแแ แแแแแฎแแซแ, แแแแ แแฃแแแฃแ แแแแแ แคแแคแแ โ แ แแชแแแแแ โ แแแแแแแ แแฃแ แฆแฃแแแแก แฌแแแแแ โแแแ แแกแแก แกแแแแคแแก แแแแแแ แแแแก แกแแกแขแแแโ (แแแแแแกแ, 2023) แแแแแแแแ แแแแแขแ แ แจแแแแแซแ โ แฅแแ แแแแแ แแ แแก แจแแกแแฎแแ แแแฃ แแแแแขแแกแแก แกแแแแ แแแItem แแแขแแแฃแ แแแ แฅแแ แแฃแ แแฎแแขแแ แฃแ แแแขแแ แแขแฃแ แแจแ(แแแแแกแ, 2025) แขแแแแ, แแแแ / Tonia, Nana; แแแแแฎแแซแ, แแแแขแแ แแแ / Kobakhidze, Ekaterine; แฃแแฃแแแแ, แแแแ แแ / Ugulava, Giorgi; แแแแแแแ, แแแแ / Danelia, MaiaAssessing the role of classical heritage in the development of modern civilization is quite complex issue. In any field of this heritage, one can discover ideas that have profoundly influenced the spiritual and material cultures of all subsequent eras. Several key phases of returning to classical heritage have been identified in the history of European civilization (e.g., the Carolingian era, the Ottonian period, the Renaissance), which have been the focus of numerous studies. However, no less significant is the transition between the 20th and 21st centuries, which has already become the vanguard of global cultural practice. This continuous dominance of classical heritage has necessitated its fundamental study on a global scale. Although such research began during the Hellenistic period, scientific reflection and the formation of distinct disciplines addressing the interplay of epochs and cultures in the context of classical heritage became feasible only at the end of the last century. This shift emerged as new paradigms of interpreting classical civilization began to take shape in the humanities, linking it to historical consciousness, symbolic representations, values, and more. In Western European and American cultural studies, the relationship between antiquity and subsequent eras has been defined by the term "reception." While various attempts have been made throughout history to interpret and comprehend the achievements of the ancient world and its phenomena, the initial focus was primarily on literary studies. These relied on hermeneutical and textual analysis principles rooted in classical philology, philosophy, and historiography. However, in recent times, reception studies have expanded their scope and aimed to uncover models of reception through corresponding methodological investigations. Since the 1960s, the study of the receptions of antiquity has become one of the primary directions not only in European but also in global literary studies. The research directions have become so diverse that it became necessary to establish a specialized journal dedicated to the comprehensive exploration of classical receptions. Such a journal is the Classical Receptions Journal , published since 2009 in Oxford, covering "all aspects of the reception of the material culture and texts of ancient Greece and Rome in both antiquity and the modern world." Fundamental research on classical heritage has highlighted one particularly intriguing aspect among the major problems of understanding antiquity. This aspect revolves around the question: "Does time change while antiquity remains the same, or does antiquity change from generation to generation, from researcher to researcher?"1251 Indeed, the approach to antiquity and, consequently, to existing studies on it, is constantly evolving. Not so long ago, the study of antiquity was confined to a certain framework that did not consider concepts like subjectivism, individuality, reception theory, gender, and others, which are extensively utilized by authors of modern studies. Thanks to these advancements, it has become possible not only to broaden the boundaries of understanding antiquity but also to showcase and integrate national literatures into the process of global cultural development. Thus, reception studies serve as the foundation for a continuous dialogue between the past and the present and, more importantly, for intercultural communication. This is particularly evident in literature, both prose and poetry. Writers and poets of post-antique eras often discovered in ancient authors texts that significantly resonated with the tendencies of their time. These 'discoveries' varied from epoch to epoch. This was the case in medieval Europe, where the popularity of Roman authors depended on the trends of the era. In a moralized world (e.g., the Ottonian period), Horace was embraced for his sententious poetry; later (in the Age of Novelties), when secular interests began to awaken, Ovid became more prominent, and the epoch was even named after him ('Ovidian'). Intercultural communication involves not only the dialogue between antiquity and modernity but also an understanding of their relationship in an intertextual space. Here, it is crucial to expand reception studies, which are considered significant phenomena for incorporating national literatures into models influenced not only by European but also by Eastern and, more broadly, global literary processes. From this perspective, the study of the reception of classical heritage in Georgian literature, which shares the longest history with antiquity among European literatures, holds particular importance. This significance is mutually determined: ๏ท On the one hand, Georgian literature, with its centuries-long connection to the ancient world, has been at the forefront of both Western and Eastern literary processes throughout its development. This is reflected in its diverse creations of both spiritual and secular character, some of which are recognized as masterpieces of world classics. Thus, it should be considered an inseparable part of the model of receptions. A testament to this is the fact that in one of the most renowned fundamental encyclopedias on antiquity, Der Neue Paulyโfive volumes of which are dedicated to the reflection of ancient tradition in world literatureโthere is an article on classical heritage in Georgian literature (authored by Rismag Gordeziani).1252 ๏ท On the other hand, Georgian literature, reflected with all its diversity in the model of receptions, due to its invaluable heights and its Western-Eastern discourse, secures a worthy place in the literary world. It should be noted that in individual national literatures, monographic studies on the reception of antiquity have existed for quite some time.1253 These have formed the basis of socalled reception models created with consideration of global literary processes. As for Georgian literature, although individual articles and studies on this topic were written until recently, they did not possess a systematic, monographic nature that would comprehensively reflect the traces of classical tradition in Georgian literature. The monograph "Classical Antiquity in Georgian Literature" is a fundamental, bilingual (Georgian-English) work, which, for the first time on such a scale, presents the receptions of antiquity in Georgian artistic literature across all stages of its development. The authors of the monograph compiled all existing studies on various authors and had access to the bilingual materials of the project "Classical Tradition in Georgian Literature,"1254 which includes information about approximately 140 Georgian writers and poets, significant passages reflecting the reception of antiquity, and accompanying commentary. In many cases, the monograph includes the authors' own observations, perspectives, and findings, which are being published for the first time in this work. Particularly notable is that, for some authors whose works exhibit significant traces of antiquity, no prior studies had been conducted, adding an innovative dimension to the monograph. The authors' systematic research into antiquity in Georgian literature provided solid evidence, based on specific data, for the viewpoint that Greco-Roman elements are present in every period of Georgian literature. This demonstrates that antiquity plays a significant role in Georgian literary tradition. This trend begins in the 8th century. Evidence of antiquity is already found in hymnography, though the historical figures appearing in these works are primarily connected to Christianity. Interestingly, mythological characters appear in hymnography only after the emergence of secular literature (e.g., Orpheus, Achilles, Mount Olympus, etc.). In secular literature, as expected, the range of mythological material used is significantly broader compared to religious literature. It is noteworthy that Georgian literature employs antiquity in various contextsโboth within Greek-Roman and Georgian narratives. These terms often serve as striking examples of artistic generalization. Based on this, numerous comparisons, epithets, and metaphors emerge, alongside instances of antiquity's reception. This important aspect of classical heritage in Georgian literature is represented both as symbols that became clichรฉs within antiquity itself and as entirely new, original forms of artistic reinterpretation. Observations reveal that significant passages related to antiquity are reflected in Georgian literature with great diversity and originality, allowing us to conclude that this material was integrated into narratives and that ancient ideas were incorporated not fragmentarily but rather comprehensively into the artistic imagery developed by Georgian literature. It is evident that this trend intensified significantly during the 11thโ13th centuries, a period of political and cultural prosperity in Georgian history, which opened the door for the influx of Western ideas and values into Georgian society. A new wave of engagement with antiquity can be observed from the 17thโ18th centuries, continuing with particular intensity through the 19thโ21st centuries. During this time, numerous adaptations and receptions of antiquity were created in Georgian literature, following European literary trends, which, in turn, necessitate constant renewal of research. Notably, characters associated with the ancient world, which constitute a significant part of pan-European artistic symbols, have gradually become a distinct and integral part of the so-called "bank" of Georgian artistic imagery. This highlights the traditional and organic strengthening of the so-called Western element in contemporary Georgian literature.Item แจแแ แแแแ: แแกแขแแ แแ, แแแแแแขแแแ, แกแแแแ แแแแ(แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ, 2024) แแแแแแแแ, แแแแ / Gelovani, Naniแแแจแ แแแจแ แแแแแแแฅแกแฃแ แแแแ แจแแกแฌแแแแแแ แจแแ แแแแแกแ แแ แคแแแฐแแก แซแแ แแแแแ แกแแแแแฎแแแ: แจแแ แแแแแกแ แแ แคแแแฐแแก แฃแ แแแแ แแแแแแ แแแแ, แแกแแแแฃแ แ แกแแแแ แแแแก แฌแงแแ แแแแ, แแแฅแขแ แแแแแฃแ แ แกแแแแแแ, แ แแขแฃแแแฃแ แ แแ แแฅแขแแแ, แกแแแแ แแแแก แแแ แแแแ, แฃแแแแแแแก แ แแแ แแฃแกแแแแฃแ แ แฅแแแงแแแแแก แกแแแแแแแแแแ แแ-แแแแแขแแแฃแ แชแฎแแแ แแแแจแ, แแกแแแ แกแแฎแแแแฌแแคแ แกแแแแ แแแแก, แกแแกแฎแแแก แกแแแแ แแแแก, แแแ แแแ แกแขแแขแฃแกแแก แกแแแแ แแแแกแ แแ แกแแคแแแแแกแ แกแแแแ แแแแก แแ แแแแแแแขแแแ. แงแฃแ แแแฆแแแ แแแแแฎแแแแแแฃแแแ แจแแ แแแแแก แแแ แแแแแก แแแแแฃแชแแแแ แแกแขแแ แแฃแแ แแแแขแแฅแกแขแแก แแแแแแแแกแฌแแแแแแ. แแแจแ แแแ แแคแฃแซแแแแ แแกแแแแฃแ แ แกแแแแ แแแแก แแแ แแแแฌแงแแ แแแแก, แแกแขแแ แแฃแ แฌแงแแ แแแแก, แแแ แแแขแแฃแ-แกแแแแ แแแแแ แแ แแฅแขแแแกแ แแ แกแแแแชแแแแ แ แแแขแแ แแขแฃแ แแก. This book comprehensively studies the main issues of Sharia and Fiqh: the relationship between Sharia and Fiqh, sources of Islamic law, doctrinal schools, ritual practice, legal norms, the role of โUlama in the socio-political life of Muslim countries, as well as problems of State law, Criminal law, Personal Status Law and Financial Law. The main focus is on the evolution of Sharia norms in the historical context. The work is based on primary sources of Islamic law, historical sources, normative legal acts and scientific literature.Item แฐแแ แแแแแแฃแ แ แแ แแแแกแแแแ(แแแแแ แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแแแแแชแแแแแแ, 2016) แแแแแแ แแจแแแแ, แแฃแ แแ / Gaiparashvili, Zurabแฌแแแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ แฅแแ แแฃแแ แฐแแ แแแแแแแก แงแแแแแแ แแแแจแแแแแแแแแ แแแฌแแ แแแแแแแ, แ แแแแแแ แแแแแแแแ แแแ แแ แจแแฅแแแแก แแแขแแแแก แแแแแ แแแ แกแแจแฃแแแแแแก แแซแแแแ, แแแแแแแแก แแแกแแแแ, แ แแ แแแ แแแแแแ แแแ แแแก, แ แแแแ แช แแฃแแขแฃแ แฃแแ แคแแแแแแแแก, แฉแแแแก แฅแแแงแแแแจแ แจแแแแกแแแ แแ แแแแแแแแ แแแ แฅแ แแกแขแแแแฃแ แ แแแแแแแกแแแ, แกแแฅแแ แแแแแแก แแแแแกแแแก แฌแแแฆแจแ แแแแแแแแ แ แแแแแแแแแแแ, แแแ แแแฃแแ แกแแแงแแ แแกแแแ แกแฌแ แแคแแแกแแแ, แแแจแแแแ แกแแฎแแแแฌแแคแแก แแฆแแ แซแแแแแแก แแชแแแแแแแกแแแ, แแฃแแขแฃแ แฃแ แแฆแแแแแแแแกแ แแ แแ แแกแแคแแแฎแแแแแแแแ แแ แแแแกแขแแแแแ แแ แแก แแแแแแจแแ แแแฃแแ, แ แแแแแแแช แแแแแฉแแแแแแแแ แแ แแชแแกแแแก แแแแแแแ แแแแแก แแ แแฎแแแแก. The book considers the basics of creation of heraldics and the evolutionary route of its development in western Europe; retracing the analysis of common or distinctive features of secular and clerical heraldics, the seals of Georgian Catholicoses have been studied as artifacts with heraldic features and a conclusion has been reached, stating that the first features of Georgian heraldics appeared on the seals of the clergy. Several important milestone artifacts have been selected from the heraldic heritage and a generalized conclusion was drawn regarding the appearance and reasons of the development of heraldry in Georgia, its role and importance in the development of Georgian culture and statehood. The Role of Romanian theologian Anthim the Iberian in the creation of the Bagrationi Coat of Arms has been presented in the book from a new, different angle. In this regard, a sphere of work of Anthim the Iberian, such as heraldry, has been studied and introduced into the Georgian scientific literature. After the analysis of the samples of the Georgian coats of arms a conclusion has been made regarding the Georgian artifacts created as a result of merging and influence of European and Georgian cultures. As a result of the analysis of introduction and removal of the robe symbolic within the chronological frame of reference, the ideological basis, stated (claimed) by the respective institutions of heraldry of the Russian Empire, in this particular case, have been considered. The coats of arms of the first Georgian University and the Georgian Patriarchy have been studied for the first time in Georgian historiography. The Development of Heraldics in Europe is divided into five periods. Similar periodization is based upon the historic-cultural processes that have been taking place in Europe. Georgian science refers to three main stages of heraldry development.Naturally, the stages of development of Georgian heraldics do not coincide with the European. Crests appeared here after having gone through three evolutionary periods in Europe. Although, on the one side, it is still possible to draw parrallels between the first period of Georgian heraldics and II and III periods of European heraldics, on the other. In coats of arms created in Georgia at that time religious themes stand out and symbolic allegorical features become prominent. It is a well adapted form of expression of the state politics and worldview of the Georgian public of the period, effectively reflecting the aspiration of the `Minor Renaissance~ epoch in Georgia. The first period of heraldry developed, undoubtedly, in close connection with the European culture. An attempt to introduce and establish the `noble art~ of heraldry is a minor but important nuance in the history of Georgian-European relationship. Still, the periods of development of heraldry in Georgia were based on the issue of state independence and not on the cultural-artistic style. The existing periodization is based upon the analysis of the origination of Georgian Coats of Arms, although from the beginning of XXI century, the art of coats of arms began to develop so intensively (namely, in the military sphere and territorial-administrative entities) that it would be expedient to add the fourth, post Soviet, stage to the periodization of the Georgian heraldry development. The independent stage of development of heraldry in Georgia was so short that the gradation of heraldry display methods was missed. Georgian culture received ready heraldry clichรฉs from Europe. Coats of arms created in the period of independence are not characterized by the excess of figures. While tracing the heraldry common rules, the distinction of these norms from country to country points to the fact that the national models of heraldry, used to be created on the basis of culture and history of a particular nation, a thorough study of which is practically impossible without the consideration of the national heraldry. Major works of the Georgian heraldry rest upon a cultural-worldview basis. As it is known, the creation of heraldry is linked with the development and merging of three ideas. Initially, only simple private bearing of individual features or symbols came to existence. Later, an idea of decorative marking of the property appeared, which was realized by means of a seal, hallmark. Finally, finding means of personal identification and presentability of the warriors became necessary, when armour made it impossible to recognize them. Heraldics, which derived from the merging of these three cultural-domestic streams, got symbols and emblems from them and incorporated into a scientific system. Georgian heraldry has not gone through similar development stages. It, being on a certain step of development, appeared in Georgia, turning into an interesting part of the Georgian culture. The introduction of the coat of arms, as a cultural phenomenon, and gaining foothold is linked with the Christian religion, events taking place in the Georgian Church, attempts at the restoration of the disintegrated state, cultural growth and the world view layers, which determine and follow the abovementioned processes. The consideration of the important artifacts, created by the Georgian heraldry, allows us to express the view that the development of heraldry in Georgia, on one hand, is connected with the inflow of European culture, restoration of severed ties with the European countries and, on the other hand, with the Christian religious institutions. At various stages of development the principal basis for the creation of the Georgian heraldic works was the cultural-worldview background characteristic of the relevant epoch.Item แแแแแแแ แแแแ แแแแแก แแแ แแ(แกแแแ แ, 2005) แแแแแแ แแจแแแแ, แแฃแ แแ / Gaiparashvili, ZurabAnthimoz Iverieli (Antim Ivireanul) was the Metropolitan of Romania from 1708 till 1716. The heraldry of Iverieli marks an important interest in his life. His coat of arms is depicted in the "Statutes of Atim Monastery" which dates to 1713. The coat of arms has a stylized German simple shield which is red, with a snail on it. In the cultures of ancient peoples, a snail used to be the symbol of the moon and fertility. Owing to its spiral shell and its tentacles, which show from time to time, it also symbolizes cyclic processes such as renaissance and resurrection. It also symbolizes Christ's resurrection. A snail on the branches of a tree is a symbol of obstinacy, and perseverance - even if the progress is persued slowly- to the end. A crawling snail stands for carefulness and shrewdness. Aesthetically a snail attracts attention by its exceptional beauty and the harmony of its spiral house. According to W. Cecil Wade's dictionary of heraldic symbols, the shell of a snail symbolizes protection by providence. The snail on Anthimoz Iverieli's coat of arms is depicted vertically, with its head approaching a six-axis star, and almost touching it with its tentacles. A star is one of the most ancient symbols of the mankind. It used to embody eternity from the very start. On Anthimoz Iverieli's coat of arms the biblical six-axis star of Bethlehem, the symbol of Messiah, light, the hope and the faith of the mankind is depicted. Scholars have no doubt that the coat of arms was created by Iverieli himself. Above the shield there is the Metropolitan's mitre. This kind of mitre can be seen on the coat of arms of Mogila, the Metropolitan of Kiev in 1639 and of Nikon, Patriarch of Russia in 1659. This tradition is continued in the church heraldry of modern Romania and Russian. Images of mitre adorn the octagonal stamp of the Cathalokos of Georgia Domenti and the oval stamp of the Cathalikos of Georgia, Bessarion. On the reverse side of the shield of Anthimoz Iverieli's coat of arms there is a cross and a crozier crossing each other. It is remarkable that exactly the same image is common for the Georgian stamps too (17th-18th cc). The similar cross and double-headed crozier is reflected on the coats of arms of the Metropolitan of Kiev - Peter Mogila, Patriarch of Russia - Nikon, the metropolitans and bishops of Romania. On top of the crown there is a hat with two lances and two brushes. A similar hat is on the coat of arms of Petre Mogila as well. According to A. Lakier, the famous Russian specialist of heraldry, this hat is Moldavian. The coat of arms has one more element, a palm-tree crown. It frames the sides and the lower part of the shield, and this decorative element is also given in Anthimoz Iverieli's other works. At the bottom of the coat of arms there is a motto: "Let every soul praise the Lord, says the prophet, and the snail rises up its horns, thus teaching us all to praise the Lord."Item Georgia and European Integration: Past, Present, Future(2023) Dundua, TedoGeorgia and European Integration: Past, Present, Future shows how the study of past improves our understanding of the idea of united EuropeItem แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แแแ แซแแฃแ-แแแแแแฃแ แ แฌแแ แฌแแ แแแ, แ แแแแ แช แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แฌแงแแ แ(แกแแแจแแแแ, 2023) แคแแคแแ/ Phiphia, แแแแแ/ Natia; แแแแแฎแแซแ/ Kobakhidze, แแแแขแแ แแแ/ Ekaterine; แแฃแแแฃแ/ Dundua, แแแแ/ Tedoแแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แแแ แซแแฃแแ แแ แแแแแแฃแ แ แแแแแ แแคแแแฃแแ แซแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แแแแจแแแแแแแแ แฌแงแแ แแก แฌแแ แแแแแแแแก. แแแ แแแ แแจแ แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แแแแ แแแก/ แฅแแ แแแแก แแกแขแแ แแ แแฎแแแแ แแแแแแแแ แฅแแ แแฃแ แแ แแแแแแ แแฃแ แแแ แซแแฃแ-แ แแแแฃแ แแแ แแขแแฃแ แฌแงแแ แแแแแ แแฅแแแแแแ แแแคแฃแซแแแแฃแแ, แ แแช แแแแจแแแแแแแแแ แแกแแแฅแขแแแแก แแแแฃแกแขแแแแก แกแแจแฃแแแแแแก แกแแแแแ แแกแแ แแ แแซแแแแ. แแแกแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก (แแแแฎแแแ) แแกแขแแ แแ, แแแกแแแแฃแ แฅแแ แแฃแแ แแกแขแแ แแฃแแ แแแฎแกแแแ แแแแก แแแแแแกแแชแแแก แแแแ, แคแแฅแขแแแ แแแแ แกแ แฃแแแ แแแ แซแแฃแ-แ แแแแฃแ แแแ แแขแแฃแ, แแแแแ แแคแแแฃแ แแ แแฃแแแแแแขแแแฃแ แฌแงแแ แแแแแแ แแแแแแแแแแฃแแ. แฌแแแแแแแแแ แ แแแแแแ แแคแแ แแแแแแ แแกแแฎแแแก, แฃแแแแแกแแแแแ แแฆแแแฉแแแแแแก แแแแแแแแแแ, แแแ แซแแฃแแ แแ แแแแแแฃแ แ แแแแแ แแคแแแฃแแ แฌแงแแ แแแแแก แ แแแแ แช แแฎแแแแฃแ แแแขแแ แแ แแขแแชแแแก, แแกแ แ แแแแแแแแ แแฎแแแ แฌแแ แฌแแ แแก แจแแแแขแแแแก แกแแแแชแแแแ แ แแแแแฅแชแแแแจแ. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แ แแแแ แช แกแแแชแแแแแกแขแแแแกแแแแก, แแกแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแ แแ แแแ แซแแฃแ-แ แแแแฃแแ แแแแแ แแคแแแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแ แคแแ แแ แฌแ แแกแแแแแก. Greek and Latin Inscriptions from Classical Antiquity represent very important source of Georgian History. If not them, history of Kartli/Iberia would have been based only on later Georgian or contemporary Greek and Roman narrative sources and this is not sufficient. On the other hand, history of western Georgia (Colchis), as a result of denunciation of western Georgian historical memory, is based mostly on Greek and Roman narrative, epigraphic and numismatic material. The book intends to bring in fresh interpretations on well-known Greek and Latin inscriptions and also introduce some new ones to scientific community. The book is intended for scholars, also for the wider audience interested in history of Georgia and in Greek and Latin epigraphy as well.Item From the history of the Georgian-European literary relations(Universal, 2022) Vardoshvili, EkaThe monograph shows how European writers and travelers see Georgia, how they relate the Georgian reality to the European one, and what they consider to be the main features of Georgian identity. It is about what common tendencies characterize Georgian and European literature, that Georgian literature of the 19th century is based on both national and European literary traditions and thinking system. The book is intended for literary scholars, students of all three levels of university education and a wide range of readers.Item แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แฎแแแแแแแแ: แซแแแแ แ แแแ(แแแ แแแแแแ, 2023) แกแแแแแแซแ, แแแแแฌแแแแแแแแแ แ แแแจแ แแแ แฌแแ แแแแแแแแก แซแแแแ แ แแแแก แฎแแแแแแแแแก แแแแแแแแ แแแแก แแขแแแแแ แแ แแแแแฎแแแแแก แแ แแแขแแ แแแแฃแ แ แแฃแแขแฃแ แแก แฃแแแแจแแแแแแแแแแกแ แซแแแแแแแก แแแแแแแก. แแแกแจแ แแแชแแแฃแแแ แแแแฅแแแฃแ แ แกแขแแแแก แแ แชแแแแแฃแแ แแแแฃแจแแแแก แแฎแแขแแ แฃแแ แแแแแกแแแฃแ แแแแแแก แแแฎแแกแแแแแแ, แฎแแแแแแแแแก แแแฌแแ แแแแแแแแก แแแแแแแ แแคแแฃแแ แกแฅแแแแแแก แแแแแแ, แแแแ แจแแแแแ แกแแแ แแแ แแ แคแแ แแแแฃแ แ แแแขแแ แแ แแขแแชแแ. แแแขแแ แ แแฎแแแ แแกแแแ แแแแจแแแแแแแแแ แซแแแแแแแก แแแแแแแก แแกแขแแ แแแก, แแแแ แ แแแแแกแขแ แฃแฅแชแแแก, แแขแ แแแฃแชแแแกแ แแ แแแแแ แแฆแแแแก แกแแแแแฎแแแก แแ แกแฎแ. แกแแแแแแแแแแแ แแแแแแแแแแแฃแแ แแแขแแแฃแ แ แฎแแแแก แฅแแ แแฃแแ แกแแฎแแแแฌแแคแแแแแก _ แแแแแแแกแ แแ แแแแ แแแก _ แแฃแแขแฃแ แฃแแ แแแแจแแ แแแ แ แแแแฃแ แกแแแงแแ แแกแแแ. แแกแแแแกแ แจแแแแแ แกแแก แแแจแ แแแ, แกแแแแช แแแแแแแแแแจแแ แแแแฎแแแฃแแ แซแแแแ แ แแแแฃแแ แแ แแแขแแแฃแ แ แแแแฅแแก แกแแฅแแ แแแแแแก แฎแแแแแแแแแก แกแฎแแแแแกแฎแแ แแกแแแฅแขแ, แฅแแ แแฃแ แแแแแ แแแ แแแแแ แฅแแแงแแแแแ. แแแจแ แแแ แแแคแฃแซแแแแฃแแแ แแแขแแ แแก แแแแ แจแแแฃแจแแแแแฃแ แกแแแแฅแชแแ แแฃแ แกแแ, แ แแแแแแช แแแแแฎแแแ แแ. แฏแแแแฎแแจแแแแแก แกแแฎแแแแแแก แแแแแแกแแก แกแแฎแแแแฌแแคแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แฐแฃแแแแแขแแ แฃแ แแแชแแแแ แแแแแ แคแแแฃแแขแแขแแก แฎแแแแแแแแแแแชแแแแแแแแก แแ แแแ แแแแก แคแแ แแแแแจแ. แแแจแ แแแ แแแแแฃแแแแแแแ แ แแแแ แช แฎแแแแแแแแแแแชแแแแแแแแก, แแกแขแแ แแแก, แแ แฅแแแแแแแแก, แแฃแแขแฃแ แแแแแแแกแ แแ แกแฎแแ แแแแแฏแแแแ แแแกแชแแแแแแแแแก แกแแแชแแแแแกแขแแแแกแ แแ แกแขแฃแแแแขแแแแกแแแแแก, แแกแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแแก.Item From the history of the Georgian-European literary relations(Universal/ แฃแแแแแ แกแแแ, 2022) Vardoshvili/ แแแ แแแจแแแแ, Eka/ แแแแแแแแแ แแคแแแจแ แแแฉแแแแแแแ, แแฃ แ แแแแ แแ แแก แแแแแฎแฃแแ แแแ แแแแ แแฌแแ แแแแ แแ แแแแแแฃแ แแ แแแแ แกแแฅแแ แแแแแ, แ แแแแ แฃแแแแจแแ แแแแ แแกแแแ แฅแแ แแฃแ แ แแแแแแแก แแแ แแแฃแแก แแ แ แแก แแแแฉแแแแแ แฅแแ แแแแแแ แแแแแขแแแแก แซแแ แแแแ แแแฎแแกแแแแแแแแแแ. แกแแฃแแแ แแ แแแแก แจแแกแแฎแแ, แแฃ แ แ แกแแแ แแ แขแแแแแแชแแแแ แแฎแ- แกแแแแแแก แฅแแ แแฃแ แแ แแแ แแแฃแ แแแขแแ แแขแฃแ แแก, แ แแ XIX แกแแฃแแฃแแแก แฅแแ แแฃแแ แแแขแแ แแขแฃแ แ แแคแฃแซแแแแ แ แแแแ แช แแ แแแแฃแ, แแกแแแ แแแ แแแฃแ แแแขแแ แแขแฃแ แฃแ แขแ แแแแชแแแแกแ แแ แกแแแแ แแแแ แกแแกแขแแแแก. แฌแแแแ แแแแแแแฃแแแ แแแขแแ แแขแฃแ แแแแชแแแแแแแแกแแแแแก, แกแแฃ- แแแแแ แกแแขแแขแ แกแฌแแแแแแแก แกแแแแแ แกแแคแแฎแฃแ แแก แกแขแฃแแแแขแแแแกแ แแ แแแแแฎแแแแแ แคแแ แแ แฌแ แแกแแแแแก.Item แ แแคแแแ แจแแแแแแจแแแแ โ แแแชแแแแ แ แแ แแแแแแแแ/ Rafiel Shamelashvili โ Scientist and Human(แฃแแแแแ แกแแแ/ Universal, 2022) แแแฅแแแแจแแแแ/ Zekalashvili, แ แฃแกแฃแแแ/ Rusudan; แแ แแค. แแฃแแฃแแ แคแแแฅแ แแจแแแแ (แ แแแแฅแขแแ แ)/ Prof. Zhuzhuna Peikrishvili (Editor)Item แฅแแ แแแแกแแแแแกแ แแ แแแคแ - แแแฎแแแแก แแแแแขแแแฃแ แ แแกแขแแ แแ VIII-XII แกแแฃแแฃแแแแแจแ/ Korepiscopos and King - a Political History of Kakheti from the Eighth to Twelfth Centuries(แแแแแ แ/ Color, 2022) แแแแแซแ/ Tavadze, แแแ แ/ Leriแแฆแแแจแแฃแแ แแแจแ แแแ แแฎแแแ แแแฎแแแแก แกแแฅแแ แแแแกแแแแแกแแกแ แแ แแแฎแแ-แฐแแ แแแแก แแแแแขแแแฃแ แแกแขแแ แแแก VIII-XII แกแแฃแแฃแแแแแจแ. แแแแแแ แแคแแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ แแแฎแแแแก แฅแแ แแแแกแแแแแกแแ แแ แแแฎแแ-แฐแแ แแแแก แแแคแแแ แแแฆแแแฌแแแแ, แแกแแแ แแแ แกแแฎแแแแฌแแคแแจแ แแแแแแแแ แ แแแแแขแแแฃแ แ แแ แแชแแกแแแ. แฌแแแแจแ แจแแกแฌแแแแแแแ แแแฎแแแแก แกแแฅแแ แแแแกแแแแแกแแก แแแแแแแกแแก แกแแแแแฎแ, แจแแแแแแแแขแแแฃแ แ แแแแแ แแแ แแแฎแแแแก แกแแฅแแ แแแแกแแแแแกแแกแ แแ แแแฎแแ-แฐแแ แแแแก แกแแแแคแแจแ, แกแแแแ แแ แแแแแขแแแฃแ แ แแแแแแแ แแแแ, แฅแ แแแแแแแแแกแ แแ แแแแแแแแแแแก แกแแแแแฎแแแ. แแแแกแแแฃแแ แแแฃแแ แงแฃแ แแแฆแแแ แแฅแแก แแแแแแแแแ แแแฎแแแแกแ แแ แแแฎแแ-แฐแแ แแแแก แแแกแแแฃแ แแ แฃแ แแแแ แแแแแก แแแแ แแขแแแแแ แกแแแแคแ แกแแฎแแแแ. แแแแแฎแแแฃแแแ แกแแแแ แแ-แแแแแขแแแฃแ แ แแแแจแแ แ แจแแแแแแ แฅแแแงแแแแแแ: แแแแแแขแแแก แแแแแ แแ, แฎแแแแคแแขแ, แฎแแแแ แแแ, แกแแแฎแแแ, แแแแแแขแ, แกแแแฉแฃแแแ แกแแฎแแแแฌแแคแ. แงแฃแ แแแฆแแแ แแแแแแ, แแกแแแ, แแแแแแกแแแกแ แแ แแ แแแแก แขแแ แแขแแ แแแแ แแแแแแ แ แกแฎแแแแแกแฎแแ แฅแแแงแแแแกแแช. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แกแแแแแฎแแแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแ แแแแแฎแแแแแ แคแแ แแ แแฃแแแขแแ แแแกแแแแก. แแก แกแแแแขแแ แแกแ แแฅแแแแ แแแแแแกแแแก, แแแแแแขแแแก, แฎแแแแคแแขแแก, แแ แแแแกแ แแ แแฃแ แฅ-แกแแแฉแฃแแแ แแกแขแแ แแแก แแแงแแแ แฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแกแแช.Item แคแแกแแแ แคแแแแแแฃแ แ แแแแฅแแก แกแแฅแแ แแแแแแจแ (X-XVIII แกแแฃแแฃแแแแแ)/ Prices in Feudal Georgia (10th-18th cc.)(แแแแแ แ/ Color, 2019) แแแแฃแแจแแแแ/ Tabuashvili, แแแแแแ/ Apolonแแแจแ แแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ แคแแแแแแฃแ แ แแแแฅแแก แกแแฅแแ แแแแแแจแ แกแฎแแแแแกแฎแแ แแ แแแฃแฅแขแแก, แแแแแแแแก, แจแแแแแ-แแแแแแแแแแแก แแ แ.แจ. แคแแกแแแ. แแแฉแแแแแแแ แ แแแแ แช แกแแกแแคแแ-แกแแแแฃแ แแแ แแ แแแฃแฅแชแแแก, แแกแ แแแฌแแก, แขแแแแกแแแแกแแก, แกแแแฎแแแ แ แจแแแแ แแฆแแแแกแ แแ แกแแฅแแแแฅแ แงแแคแแกแแแแแก แแแแแฎแแกแแแแแแแแ แแแแแแแแก แฆแแ แแแฃแแแแ. แแแแแแ แแคแแ แแกแแแ แแฎแแแ แแแแฎแแแแก แฆแแ แแแฃแแแแแก, แ.แฌ. โแกแแกแฎแแแก แคแแกแแแกโ, แแแแแแแแแแแแก แแแ แแแแกแ แแ แแฃแจแ-แฎแแแแกแแแแ แฎแแแคแแกแแแก, แคแแแแแแแแแก แฅแแแแแแก, แกแแฎแแแแฌแแคแ แจแแแแกแแแแแแก แแ แกแฎแแ แกแแแแแฎแแแก. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แแกแขแแ แแแแกแแแแก, แกแขแฃแแแแขแแแแกแ แแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแแก.Item แกแแฅแแ แแแแแ แแ แแแ แแจแฃแแแก แกแแแแญแ แ แแแแแ (VI-XIII แกแก.). Georgia and Silk Roads (VI-XIII cc.)(แแแ แแแแแแ/ Meridian Publishers, 2019) แแแแแแแแแ/ AVDALIANI, แแแแ/ EMILแแแจแ แแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ VI-XIII แกแแฃแแฃแแแแแจแ แแแฎแแแแแ แแฆแแแกแแแแแแกแ แแ แแแแแแกแแแแ แแแแแแแแ แกแแแแญแ แ แแแแแกแขแ แแแแแ. แแแแแฎแแแฃแแแ VI แกแแฃแแฃแแแจแ แแฆแแแกแแแแแ แ แแแแก แแแแแ แแแก แแ แกแแกแแแฃแ แ แแ แแแแก แแ แซแแแ แแแแแแแกแ แแ แกแแแแแแจแ แแ แกแแแฃแแ แกแแแแญแ แ แแแแแแก แแแกแแแแแขแ แแแแแแแ. แฌแแแแจแ, แแกแแแ, แแแแฎแแแฃแแแ XI-XIII แกแแฃแแฃแแแแแจแ แฅแแ แแแแแแแแก แแฅแกแแแแกแแ แกแแแฎแ แแแแ แแ แ แแ แแแแก แแ แ-แแ แแ แแแแแแ แแ แแแแแ แฅแแ แแฃแแ แกแแแแคแแก แแแแ แ แแแแแแฃแแ แแแแจแแแแแแแแก แกแแแแญแ แ แแแแแแ โ แแแแแแกแ-แแแแฏแ-แแแ แแแแ, แแแแแ-แแแแกแ-แขแ แแแแแแแ, แแแ แแแแ-แแแ แฃแแแแแ แแ แ. แจ. โ แแแกแแแแก แกแฃแ แแแแ แแงแ. แแแจแ แแแจแ แแแแแฎแแแฃแแแ แฅแแ แแฃแแ แแ แฃแชแฎแแฃแ แ แแกแขแแ แแแแ แแคแแ แแ แแแแแแแแแแแฃแแแ แแแแแ แแแขแแแฃแ แ แแ แจแฃแ แกแแฃแแฃแแแแแแก แแแแแแขแแฃแ แ, แกแแแ แกแฃแ-แแ แแแฃแแ, แกแแแฎแฃแ แ แแ แฅแแ แแฃแแ แฌแแ แแแแแแแ แฌแงแแ แแแแ. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แ แแแแ แช แแแแแ แแแขแแแฃแ แ แแ แจแฃแ แกแแฃแแฃแแแแแแก แแแ แแแแแก แกแแฅแแ แแแแแแกแ แแ แแแฎแแแแแแ แแฆแแแกแแแแแแแก แแกแขแแ แแแก แแแแแแแ แแแแกแแแแก, แแกแแแ แแแแแแแ แแกแขแแ แแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแก.Item แกแแฅแแ แแแแแ แแ แแแ แแจแฃแแแก แกแแแแญแ แ แแแแแ (XIII-XIV แกแก.). Georgia and Silk Roads (XIII-XIV cc.)(แแแ แแแแแแ/ Meridian Publishers, 2022) แแแแแแแแแ/ AVDALIANI, แแแแ/ EMILแแแจแ แแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ XIII-XIV แกแแฃแแฃแแแแแจแ แแแฎแแแแแ แแฆแแแกแแแแแแกแ แแ แแแแแแกแแแจแ แแแแแแแแ แกแแแแญแ แ แแแแแ. แแแขแแแฃแ แแแแ แแแชแแแฃแแ แฏแแแแ แแ-แแแแแก, แแแแฆแแแแแแก แแ แแแแฃแ -แแแแแแก แแแแ แกแแฅแแ แแแแแแแ แแแแฎแแ แชแแแแแแฃแแ แแแจแฅแ แแแแแแก แจแแแแแแ แกแแแแญแ แ แแแแแแก แแแแแแแแ แแแแก แแแแแแแแแจแ แแแแแฌแแแฃแแ แชแแแแแแแแแ. แจแแกแฌแแแแแแแ แแฃ แ แ แแแแแแแ แแแแฎแแแแ แแแแ แฅแแ แแฃแ แแแแแ แฅแแแแ แแ แ แ แแแแแฏแแแก แแแแแแแแ แฅแแ แแแแแ แแแคแแแแ แแแฃแแ แแกแแแฃแแ แกแแแแญแ แ-แแแแแแแแแฃแ แ แแแแแแแ แแแแแก แแแแแกแแกแฌแแ แแแแแ. แฌแแแแจแ แแแแแฎแแแฃแแแ แกแแฅแแ แแแแแแจแ แแ แแแก แแแ แจแแแ XIII-XIV แกแแฃแแฃแแแแแแก แกแแแแญแ แ แแแแแแ แแ แกแแแฃแแ แฅแแ แแฃแแ แแ แฃแชแฎแแฃแ แ แแกแขแแ แแแแ แแคแแ. แแแแแงแแแแแฃแแแ แฅแแ แแฃแแ, แกแแแฎแฃแ แ, แกแแแ แกแฃแแ, แแ แแแฃแแ แแ แแแ แแแฃแแ แฌแงแแ แแแแ. แแแ แจแแแแฎแแแแแจแ แแแแแแฅแแฃแแแ แแแกแแแ แแแแแ แแกแขแแ แแแแ แแคแแแจแ แแแแแแแแ แแแฃแแ แแแแแแแก แแแแแกแแคแแกแแแแแ. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แ แแแแ แช แจแฃแ แกแแฃแแฃแแแแแแก แกแแฅแแ แแแแแแก แแ แแแฎแแแแแแ แแฆแแแกแแแแแแแก แแกแขแแ แแแก แแแแแแแ แแแแกแแแแก, แแกแแแ, แแแแแแแ, แแกแขแแ แแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแก.Item แกแแฅแแ แแแแแ VIII แกแแฃแแฃแแแจแ, แแแแแขแแแฃแ แ แแกแขแแ แแ. GEORGIA IN THE EIGHTH CENTURY, A Political History(แฃแแแแแ แกแแแ/ Universal, 2020) แแแแแซแ/ Tavadze, แแแ แ/ Leriแแแจแ แแแ แแฎแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแแแแขแแแฃแ แแแแแ แแแแก VIII แกแแฃแแฃแแแจแ. แฌแแแแจแ แแแแแฎแแแฃแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แกแแแฎแแแ แ-แแแแแขแแแฃแ แ แฃแ แแแแ แแแแ แแ แแแ แแแแแก แแกแแคแแแแก แแกแแ แฌแแแงแแแ แกแแฎแแแแฌแแคแแแแแแ, แ แแแแ แแแแช แแงแแแแ แแแแแแขแแแก แแแแแ แแ, แฎแแแแคแแขแ แแ แฎแแแแ แแ แฎแแแแแแขแ. แงแฃแ แแแฆแแแ แแแแแฎแแแแแแฃแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแแกแแแฃแ แแ แแแแแขแแแฃแ แแแแจแแ แแแแ แแแแแแแแแกแ แแ แกแแแฎแแแแก แแแแ แแแแ แแแแขแแกแแแ. แกแแแแ แแ-แแแแแขแแแฃแ แ แฃแ แแแแ แแแแแแแก แแแ แแ, แจแแกแฌแแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแจแ แแ แกแแแฃแแ แกแแจแแแแ แแแแแ แแแ แแ แฅแแ แแฃแ แกแแแแคแ-แกแแแแแแ แแแ แฃแ แแแแ แแแแแจแแ แ, แแกแแแ, แแฎแแแ แแแแแขแแแฃแ แ แกแฃแแแแฅแขแแแแก แคแแ แแแ แแแแก แกแแแแแฎแ. แฌแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แแกแขแแ แแแก แกแแแแแฎแแแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแแ แแแแแฎแแแแแกแแแแก. แแก แกแแแแขแแ แแกแ แแฅแแแแ แแแแแแกแแแก, แแแแแแขแแแก, แฎแแแแคแแขแแกแ แแ แฎแแแแ แแแแก แแกแขแแ แแแ แแแแแขแแ แแกแแแฃแ แแแแแฎแแแแแ แคแแ แแ แแฃแแแขแแ แแแกแแแแกแแช.Item แฅแแ แแฃแแ แแแแแแฃแแขแฃแ แฃแแ แแแแแฃแชแแ แแ แแแกแแแแแแ แแฃแแแแแแขแแแฃแ แ แแแกแแแแแแก แแแฎแแแแแ. GEORGIAN ETHNOCULTURAL EVOLUTION AND THE WEST ACCORDING TO NUMISMATIC MATERIAL(แแแ แแแแแแ/ Meridian Publishers, 1997) แแฃแแแฃแ/ Dundua, แแแแ/ Tedoแแแจแ แแแจแ แแแแฎแแแฃแแแ แกแแฅแแ แแแแแแก แกแแชแแแแฃแ -แแแแแแแแแฃแ แ แแแแแฃแชแแแกแ แแ แแกแแคแแแ แแแแแแแแ แแแแก แฃแแแแแแแกแ แกแแแแแฎแแแ, แแแแกแแแฃแแ แแแฃแแ แงแฃแ แแแฆแแแ แแแแแแ แแฃแแแแแแขแแแฃแ แแแกแแแแก, แ แแแแ แช แกแแแแ แฌแงแแ แแก แแแแแแแแแฃแ แ แชแฎแแแ แแแแก แ แแแแแกแขแ แฃแฅแชแแแกแแแแก. แแแจแ แแแ แแแแแฃแแแแแแแ แกแแแชแแแแแกแขแแแแกแ แแ แคแแ แแ แแแแแฎแแแแแกแแแแก.